Учиха Итачи(яп. うちは イタチ)/ Uchiha Itachi

Нукенин. Преступник класса S. Мужской. 21 год.

Странник. Организация - Акацуки.

Итачи – парень на вид лет двадцати четырех, хотя на самом деле ему на три года меньше. Обладает стройным телосложением больше похожим на женское, будто являлся заядлым актером балета. Однако работа и тренировки в группе АНБУ тоже должны приносить свои плоды, поэтому, наверняка Учиха поддерживает себя в форме. Его силуэт напоминает силуэт ворона, да и если даже так смотреть, то он имеет с воронами много схожего. Возможно, поэтому некоторые из его гендзюцу и ниндзюцу техник основаны на использовании ворон. Цвет волос тоже говорит о схожести с этим видом птиц – черный. Глаза, без использования шарингана так же имеют черный окрас. Если же шаринган активирован, то зрачки принимают красный окрас, в середине их появляется черная точка, а вокруг неё появляется три запятых, зеркально расположенных друг к другу. Над глазами тонкие, черные брови. На почти не загорелом лице ярко выражены две морщины, симметрично расположившиеся по обе стороны тонкого носа. Прическа является обычной прической обычного человека, длинна уложенных вниз волос почти достигает пояса, там волосы забраны в кучу и скреплены веревкой, в остальном, они «свободны». На безымянном пальце правой руки парня находится кольцо с определенным иероглифом – Сузаку, не иначе, как Алая птица. Сам иероглиф черного цвета, однако, находится на красном фоне. Поверх себя Итачи надевает черный плащ с длинной горловиной и красными облаками – это специальный плащ организации. Конечно же, красные облака на черной ткани тоже имеют свою символику. Еще одной символикой Акацуки является окрашивание ногтей, у Итачи они окрашены в темно-фиолетовый цвет. На ноги Учиха надевает спец. обувь шиноби темного цвета, в области пальцев имеются вырезы. В обувь заправлены темные штаны, на торсе темно-сине-серая футболка.

Говорить про характер в возрасте до четырех лет бессмысленно по двум причинам:
Характер Итачи Полностью изменился после войны.
О характере в этом отрывке его возраста ничего не известно. Однако о нынешнем его характере тоже можно много чего сказать. Начнем с того, что это очень загадочная личность. Никому не удавалось раскрыть душу Итачи полностью, можно сказать, что он всегда серьёзен, всегда думает. Его характер кажется облаком дыма, расплывающимся на ветру и одновременно, как орел, мчащийся куда-то вперед. Уже с самого детства Итачи стало понятно, что он вырастет настоящим флегматиком, без всяких примесей, что он не будет общительным, но будет приятным в общении. Не будет любить играть с другими детьми, не будет столь дружелюбен, как другие. Всю свою жизнь Итачи раскрывался нам, как очень умный, образованный человек, он всегда продумывал все наперед, а если и понадобится, то и на несколько лет. Он спокоен, хладнокровен, но всегда добр и нравился этим многим людям. Так же, важнейшая черта Учихи – это справедливость, он любит только правду и зачастую понимает, где ложь. В общении Итачи всегда приятен, возможно, своим разговорным стилем. У него не такое понятие о обращении на «ты» и «Вы», как у других людей – это является его особенностью, однако Итачи считает, что такой разговорный стиль является более правильным, но никому его не прививал. Итак:
На «ты» Итачи общается с людьми в двух случаях – либо он их любит и дорожит ими, либо всем сердцем их ненавидит. Например, с младшим братом, Саске, он общается на «ты», но ту же картину можно видеть и в общении с подлым и так ненавистным Итачи – Мадарой. 
На «Вы» Итачи общается так же в двух случаях – либо с нейтральной стороной, в которой он видит путь для достижения своих целей, либо с теми, кого по-настоящему уважает.  Например, с Асумой или Куренай он будет говорить на «Вы» лишь потому, что те являются для него преградой для достижения цели, да и потому что они, даже являясь врагами, ему нейтральны. С Хокаге или, даже возможно, Какаши, он говорит на «Вы» потому что уважает, как шиноби и как человека.
В бою Итачи всегда холоден к своему оппоненту. Не пытается того дразнить, либо выводить из себя, старается просчитать движения врага наперед – можно сказать, он ведет бой не телом и не силой, а головой и просчитывает свои и чужие движения наперед, дабы потом загнать противника в ловушку. Всегда Учиха старается понять характер оппонента, чтобы потом составить портрет и применять слабые стороны того против него самого.
А если говорить о характере Итачи в общих чертах: всегда сосредоточен, серьёзен, не любит, когда ему мешают, ценит в людях доброту, никогда не подставит, можно сказать, на него можно положиться. Настойчив, если ему что-то надо, всегда знает меру и в любой момент может отступить, расчетлив, непредсказуем, отличный актер, некоторым его чертам позавидует любой профессиональный аферист, не любит игр, не любит азарт, не общителен. Никогда не вступит в бой без причины, допустим, если ему скажут убить кого-то – убьёт, если это нужно для достижения цели – также, убьёт. Имеет две слабости - Коноха и любимый младший брат. И как бы смешно это не звучало – оптимистичен.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

«Клан, обладающий силой, способной подчинить себе стихию.
Глаза, признанные легендой, ставшие звеном непрерывающейся цепи.»

Все началось больше 80 лет назад, тогда мир был охвачен войной. Страны воевали для того, чтобы расширить территорию. В те времена шиноби были, как индивидуальные кланы, действующие, как силы ополчения. Их нанимали разные страны для сражений за их сторону. И среди многочисленных кланов шиноби существовали два, считавшиеся сильнейшими – Учиха и Сенджу. Клан Учиха обладал необыкновенной чакрой и глазами. В те времена клан считался кланом воинов, не знающим равных в бою. Единственным конкурентом Учих были Сенджу. Если Сенджу делали шаг, Учихи делали шаг навстречу – у них не было выбора, в те времена нельзя было терять авторитет. В итоге, если одна страна нанимала Сенджу, другая, её враг, нанимала Учих, как противовес. Так продолжалось долгое время, и потом Сенджу предложили перемирие – Учихи согласились – они понимали, что оба клана исчерпали все свои силы, они были истощены войной, и это было единственным мудрым решением.  Вскоре страна Огня наняла два клана дабы усилить контроль над своими территориями. С тех пор и появилась новая система «Одна деревня, на одну страну», Конохой назвали деревню в стране Огня. С течением времени наступил мир, но ничего не длится вечно, и вскоре Коноху охватил хаос. Началась борьба за место Хокаге – лидера деревни, её главу. Престол занял Хаширама, это сильно подорвало статус Учих. Вскоре, Мадара, член клана предложил пойти против Конохи и Сенджу, но все Учихи от него отвернулись. «Тобою движет жажда власти» - так они сказали. Его презирали, и вскоре тот покинул деревню.
Но Мадара не отступал. Вскоре, наполненный жаждой и местью, он сразился с Конохой и был повержен, тогда он умер для всего клана и деревни. Со временем про него забыли все. На всякий случай, дабы в деревне больше не появилось такого, как Мадара, младший брат Хаширамы, второй Хокаге наделил клан Учиха высокими полномочиями. В Конохе была создана военная полиция, с целью контроля порядка. Но это было не единственной целью, так Сенджу хотели отдалить Учих от управления страной и держать клан под наблюдением. Некоторые Учихи поняли, что происходит и пошли по стопам Мадары, стали повстанцами. Однако… было слишком поздно. Время шло и Сенджу укрепляли свои позиции, они сместили Учих и теперь те для всех являлись всего лишь кланом без будущего. Прошло несколько лет и случилось ужасное. На деревню листа напал девяти - хвостый лис. Так как сила Кьюби подконтрольна лишь силе шарингана, появились подозрения направленные в сторону Учих.  С явления Кьюби в Коноху, за клан Учиха поместили под «контроль», их поселили в самые окраины деревни, они были полностью изолированы от остальной части населения. Учихи полностью потеряли уважение и доверие в глазах управления Конохи, единственным, кто был против этого, был третий, но советники просто не стали его слушать. Такое обращение с кланом заставило возмутиться Учих и они задумали массовый переворот – поэтому, через несколько лет высшая власть деревни подослала к ним шпиона…

ГЛАВА ВТОРАЯ

«Семья.»

Итачи суждено было родиться именно в те времена, когда в мире царила третья мировая война. Он появился на свет сыном Микото и Фугаку – потомков клана Учиха. Четыре года ребенок рос, как обычный, но уже проявлял свою гениальность. Но вскоре ему пришлось увидеть весь ужас последствий боев шиноби. С того времени психика ребенка сильно подорвалась и теперь его жизнь закончилась, началось время для второй. В семь лет Итачи успешно окончил академию. Все учителя его хвалили, называли особенным – так и было. Итачи за год стал лучшим в классе. Через год его гениальность подтвердило новое событие – пробуждение и освоение шарингана. Пробуждение этого доудзюцу для новичков казалось очень сложной вещью, большинство Учих пробуждало шаринган не позднее 12-13 лет, так как до этого времени разум нормального человека мог только поверхностно определять, что такое шаринган. Так же, для пробуждения шарингана нужно было испытать сильный стресс, что было невозможно в возрасте до 12 лет. Еще через два года Итачи получил звание Чуунина, на тот день ему было уже 10. В 13 он стал предводителем группы АНБУ. Все приведенные факты являются настоящим достижением для любого простого человека, поэтому Учиха Итачи и встал в рядах вместе с другими известными гениями Конохи.
Однако, Итачи не был единственным ребенком в семье, он являлся старшим братом другого, Саске. Старший Учиха не проводил с братом должного количества времени, но это не значило, что он того не любил. В любой свободный час Итачи уделял время либо занятиям, либо брату, но чаще всего приходилось подзывать Саске к себе и толкать его в лоб, произнося все те же и те же слова: «В другой раз, Саске» - после чего следовала реакция возмущения, но потом Саске успокаивался. А сам Итачи почти всю жизнь только и слышал: «Что и следовало ожидать от моего сына». Ему не нравилось, что отец не обращает должного внимания на Саске и все время твердит только о старшем сыне. А вскоре поступок Фугаку оказался чертой предела. Больше Итачи не считал, что не следует перечить отцовскому слову и заявил, что вместо того, что пойдет на клановое собрание, отправится на день первого дня Саске в академии.

«Роковая ночь…»

Прошло время, и Итачи завербовали. Отныне он был шпионом. Как раз тогда подростка стали посвящать в дела клана, его так же использовали, как шпиона, соклановцы , однако, он был на стороне деревни. Шпионить за своим же кланом являлось адом для парня. Отношения между ним и отцом разладились, и теперь Фугаку стал больше времени уделять Саске, который так и не понимал, в чем дело. Итачи думал, он знал, что вскоре придется перебить весь клан, а потом он решил, что делать. Когда ему отвели сроки, за которые следовало покончить с кланом, Учиха отправился на поиски Мадары, каким-то образом он смог понять, что тот до сих пор жив. Найдя Мадару, Итачи предложил ему сделку, так сказать, компромисс – Итачи помогает Мадаре в уничтожении клана Учиха взамен на то, что второй не будет трогать деревню. И тогда старейший Учиха соглашается. А для пущей уверенности рассказывает новому «напарнику», где достать информацию о силе превосходящей силу шарингана в сотни раз, Мангекьё Шаринган – высший уровень додзюцу клана. Узнав об ужасном условии получения такой силы, Итачи впал в долгую депрессию, не вел ни с кем разговоров, даже с братом, большую часть времени проводил вне дома, объясняя свое поведение частыми и сложными заданиями в АНБУ. Вскоре парень решился. Ночью, в день важного для клана собрания Итачи позвал лучшего друга, Шисуи, на встречу. Тот, конечно, не отказал в просьбе и прибыл на встречу, но, так ничего и не поняв, был убит его же лучшим другом, Итачи. Потом Иллюзионист сымитировал подчерк Шисуи и подстроил все под самоубийство, оставив на месте встречи одну лишь записку с, якобы, предсмертными словами. Все было продумано до мелочей, однако теперь подозрений избежать было просто нереально.
На следующий день в дом семьи Фугаку заявилась тройка представителей милицейской власти, которые твердо утверждали, что Итачи являлся убийцей Шисуи, ко всему прилагались аргументы и факты. Пусть их и не было много, таких было достаточно, чтобы подумать на второго, отсутствовавшего на собрании. Без драки тогда не обошлось и за долю мгновения все три милиционера оказались лежать на твердом бетоне улиц клана. Когда Итачи увидел, что другие Учихи лежат у него под ногами, он завел уже свою песнь. Тогда он заявил о своей злости на клан, о том, как клан его достал, насколько слабыми были все Учихи, но он не закончил. Итачи остановил его младший брат, который явно был напуган таким поведением старшего. Тогда тот и успокоился, он упал на колени и раскаялся, в том, что виноват, попросил прощения. Это было последней каплей. На следующую ночь вместе с Мадарой Итачи навсегда покончили с кланом. Тогда Саске задержался в академии и возвращался домой. Брат его уже ждал,… но не убил, он лишь заставил Саске увидеть, насколько тот беспомощен, заставил его возненавидеть себя, дал новую цель «Убить Учиху Итачи» - в надежде, что Саске не отступится от цели и обретет истинную силу, Итачи покинул Коноху, предварительно взяв с Сарутоби (третий Хокаге), что тот защитит Саске.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

«Акацуки.»

После ухода из родного селения Итачи подался к новому знакомому – Учихе Мадаре, точнее, вступил в его организацию под названием «Акацуки». Организация занималась многими делами и имела много целей, точнее, так казалось Итачи. Вскоре он узнал, что главной целью организации является захват всех девяти биджу, дабы с их силой поместить весь мир в вечное гендзюцу. Итачи это не интересовало, то есть, он плевал на цели организации, но для виду согласился выполнять все задания. Через некоторое время, в загадочных обстоятельствах Учиха знакомится со своим напарником. Тот был странным. Цвет кожи был синим, сам как похож на акулу, на рыбу он не был похож – не было чешуи. Но Учиху заботило другое, странный меч в руках Кисаме, огромный и будто живой. С того времени Кисаме и Итачи являлись одной из лучших групп в организации. Однако, вскоре второй узнал о нападении Орочимару на Коноху и о смерти третьего Хокаге. Тогда Учиха вместе с напарником отправился туда под предлогом, что захватит джинчурики Кьюби, но настоящей его целью было предупредить, предупредить трех советников, что тот еще жив, и если с Саске что-то случится, советников ждет расправа. Вскоре Итачи с Кисаме незаметно пробираются в Коноху, но там встречают двух Джоунинов этой деревни и завязывается бой, а еще через минуту к ним приходит Хатаке Какаши – так же, Джоунин Деревни. Бой начинал превращаться в кашу и уже скоро на помощь Конохе пришел еще один Джоунин – Гай, тогда Итачи принял решение об отступлении. Оба Нукенина скрылись. Однако, вскоре пара настигла Наруто одного, но забрать его не вышло, того спас один из Саннинов – Джирайя. В итоге: два представителя Акацуки уходят ни с чем, точнее, Итачи выполнил свою задачу, но не выполнил задачу организации.
Вскоре о Итачи можно было услышать, как о преступнике, потакающем своему лидеру и исполняющим задачи организации. Пример: когда Учиха исполнял миссию по выкачке одно - хвостого из Гаары и, контролируя своего клона, помешал команде №7 того спасти.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

«Маленький глупый брат»

Прошло некоторое время, и Итачи понял, что пора осуществлять последнюю фазу своего плана. Создав двух клонов, Учиха послал первого на встречу к Узумаки Наруто. Вскоре они увидились. На встрече клон спросил, почему же Наруто считает Саске своим братом, и как тот поступит, если Саске нападет на деревню. На что, неожиданно даже для самого себя, Наруто ответил, что сможет спасти деревню, при этом, не убивая Саске и, наконец, вернет его домой. Эти слова и заставили Итачи улыбнуться, и он поверил в блондина, так же, он передал тому часть своей силы, однако, надеялся, что её не придется использовать против Саске.
В свою очередь, второй клон отправился к младшему брату Итачи, указав, где будет проходить бой и где Итачи будет того ждать. Вскоре, маленький глупый братец пришел в нужное место, там же он и встретил старшего. Тогда Итачи рассказал про человека, помогавшего ему в ту роковую ночь и про то, что тот был первым, кто овладел высшей силой клана, Мангекьё Шаринганом, а потом, украв глаза у брата, обрел Вечный Свет, по-другому – Вечный Мангекьё Шаринган. Так же, Итачи упомянул, что Мадара всего лишь жалкий червь, слабак, которому давно пора в гроб.
Битва началась. Уже в самом её начале Итачи поставил перед собой цель – вымотать брата полностью, дабы извлечь проклятую печать из его тела. Для достижения такой цели пришлось использовать техники Мангекьё Шарингана, такие как: Цукиеми и Аматерасу, а позже, младший брат техникой Кирин вынудил Итачи воспользоваться сильнейшей своей техникой – Сусано, но сам чуть не погиб от её использования. Тогда из тела Саске и вышла проклятая печать, причем, это был Орочимару со своим восьми - головым змеем. Однако, как силен бы не был Орочимару, Сусано было намного сильнее, и Итачи призвал свой последний козырь – Меч Тоцука, которым и послал Орочимару в вечное гендзюцу, выбраться из которого было абсолютно невозможно. Однако, это было еще не все, осталась главнейшая деталь. Медленно направившись к брату, уже еле передвигая ноги, Итачи подошел к нему вплотную и щелкнул по лбу, как делал когда-то в детстве. Так нукенин передал брату все техники своих глаз и большую часть своей силы, а заодно и, наложив на глаз Итачи специальную технику, которая должна была активироваться при виде шарингана. Наконец, Учиха упал замертво, в надежде, что Мадара останется мертв, если вдруг придет к Саске с правдой.

4.1.1 Стандарт

Манипуляция чакрой - Чакра - это смесь духовной и физической энергии, которую могут использовать почти все шиноби в мире "Наруто". Выходить чакра способна через тенкецу человека. Обычно шиноби еще в академии учат использовать чакру, концентрируя её в определнной части тела (ноге например). Манипуляции с чакрой позволяют использовать техники ниндзюцу (техники манипуляции со стихиями или чистой чакрой), гендзюцу (техники манипуяции с чакрой в мозгу противника) или даже совершенствовать техники тайдзюцу (например - стиль гокен основан на контроле чакры).

Техника побега из пут - Простейшая техника шиноби, изучаемая ниндзя еще в начальных классах. Суть её состоит в том, чтобы шиноби, посредством своей ловкости, даже без использования чакры, мог выпутываться из абсолютно любой веревки, завязаной без использования чакры.

Маскировка - Тоже является одной из простейших, а главное - не требующих чакру, техник шиноби. Используя камуфляж (специально раскрашенную одежду, маскировочные плащи) ниндзя способен становится незаметен для сиюминутной проверки. Однако у техники есть несколько минусов. Первым является то, что при использовании её неопытными в маскировке шиноби она почти не работает. Вторым же - что при тащательной проверке техника практически не спасает, как и при поиске использующего владельцами Бьякугана или Шарингана.

Изменение - Одно из основных ниндзюцу шиноби. После его использования ниндзя принимает задуманную (или, если не хватает мастерства - близкую к задуманной) форму, получая внешность и, если это живое существо, голос объекта. При условии, конечно, что он слышал эот самый голос. Можно маскироватся и под неживые предметы. но при этом будет отсутствовать сама возможность передвижения.

Подмена - Жизнено важная техника для шиноби. При использовании этой техники шиноби способен менятся местами с неживыми предметами (а мастера ниндзюцу - и живыми существами) не слишком сильно различными по массе (с горой или листочком поменяться нельзя). Для использования техники нужно некоторое время, поэтому она и не является абсолютной защитой.

Клон - Еще одна простая техника ниндзюцу. Использующий её способен создать несколько своих, абсолютно точных визуально, клонов. Клонами можно управлять посредством ментальных команд (мысленно). Клоны нематериальны. Они не способны атаковать противника, так как являются визуальнй проэкцией использующего, но и не могут быть атакованы. Носители Шарингана и Бьякугана легко различают шиноби и его клонов по потоку чакры.

Отмена - Наверное, самая полезная из основных техник Позволяет, при должном умении конроля чакры развеивать гендзюцу. Однако, стоит заметить что далеко не каждое гендзюцу можно развеять. Особенно - гендзюцу наложеное мастером, или же особо мощное (Тсукиёми Итачи развеять, например, невозможно). Обычный шиноби, без талантов в гендзюцу, или же плохо способный контролировать чакру не способен снимать иллюзии выше C ранга. Так же эту технику можно использовать на союзников, вливая в них свою чакру.

Хождение по воде/стенам - Одна из основных техник ниндзюцу, использующих чистую чакру. В них, концентрируя чакру в области ступней, шиноби способнен делать то, что неспособны обычные люди. А именно ходить по воде или даже по вертикальным поверхностям, а то и головой вниз. Стоит отметить что большинтво генинов не способны использовать эту технику долго из-за отсутствия опыта и малому объему чакры.

Великий взрыв клона - заключается в создании теневого клона, взрывающегося по команде владельца. Сила взрыва значительна и теоретически может убить атакующего (если данная техника используется вместе с рукопашным боем). Так же, техника дает возможность создавать обычного теневого клона.

Техника Вороньего клонирования — дзюцу, подобное технике Водяного клонирования с тем исключением, что после того, как клон уничтожен, тело пользователя распадается на стаю ворон, которые могут разговаривать, и сохраняют свою форму на протяжении некоторого времени.

Стихия Огня: Техника Великого Огненного Шара — дзюцу, создаваемое при помощи складывания печатей, и заключающееся в создании огромного огненного шара, сжигающего всё на своём пути. Почти все члены клана Учиха в этой технике достигли истинного мастерства.

Стихия Огня: Техника Огня бессмертного Феникса — дзюцу, позволяющее посылать в цель-жертву множество огненных шаров, внутри которых можно спрятать сюрикены, тем самым создавая вторичную атаку.

Техника Водного Клонирования - подобна Технике Теневого Клонирования с тем исключением, что клоны будут созданы из воды. Полученные клоны вещественны и могут выполнять задачи, которые применивший технику ниндзя не может или не хочет выполнять самостоятельно. Дальность их действия ограничена, так как они не могут отдаляться от создателя на большое расстояние. Кроме того, как утверждал Хаку, водные клоны в десять раз слабее применившего технику. Как и любые другие, водные клоны, получив достаточно повреждений, возвращаются в исходное состояние, то есть вновь становятся простой водой.

Стихия Воды: Водные сверхбыстрые клыки — техника, создающая вокруг противника кольцо из уничтожающих всё на своём пути водных клыков, от которых очень сложно уклониться. Трудность исполнения данного дзюцу в том, что источник воды должен быть расположен как можно ближе к цели, лучше всего, — прямо под ней.

Демоническая иллюзия: тела из горящей бумаги — гендзюцу, создаваемое при помощи шарингана. Иллюзия заманивает оппонента в ловушку, представляющую собой пустое тёмное пространство, где все живые тела сделаны из бумаги. По воле применившего технику тела вспыхивают, и, начиная с кончиков пальцев, огонь поднимается к голове. Данная техника уменьшает ловкость и сноровку противника, вследствие чего тому труднее складывать руками печати.

Демоническая иллюзия: Зеркальные небеса и Смена миров - позволяет, используя шринган, отразить гендзюцу противника на него самого.

Демоническая иллюзия: Тюрьма обездвиживающих столбов — создаваемое шаринганом дзюцу, заставляющее противника думать, что его тело пробивают насквозь колья или столбы, таким образом, становясь идеальным орудием для пыток и допросов.

Техника иллюзии: Стая воронов-теней - способна заманить жертву в ловушку без наличия зрительного контакта с ней (аналог техники Ephemeral). Угодив в ловушку, жертва оказывается окружённой стаей хаотично летающих птиц и полностью попадает под власть применившего дзюцу.

Мимолётная иллюзия (англ. «Ephemeral») — гендзюцу, вызывающее у противника зрительные галлюцинации. Внутри иллюзии атакующий может: изменить окружающие его предметы и использовать их против оппонента; усыпить противника или в случае неудачи, даже использовать его скрытые страхи, чтобы свести с ума. Например, Итачи распадается на ворон, которые затем превращаются в сюрикены, атакующие противника.

Шаринга́н (яп. 写輪眼, досл. «Копирующий вертящийся глаз») — додзюцу клана Учиха, передающееся из поколения в поколение, позволяющее отслеживать техники противника и предугадывать его действия. В отличие от бьякугана, шаринган не активируется у ниндзя при рождении, он появляется позже, во время стрессовых ситуаций (боя, к примеру, или после потери близкого человека). Показателем развития шарингана служит количество (до трёх) томое вокруг основного зрачка. Чем выше уровень, тем лучше способности ниндзя, его имеющего. За рамки количества томое выходит редчайший вид шарингана — мангекьё. Однако стоит заметить, что использование шарингана отнимает большое количество акры, в связи с чем время его активности сведено к минимуму.

Особенностями шарингана являются:
- Способность видеть потоки чакры внутри тела, а также путём анализа её движения определить, находится ли человек под действием гендзюцу.
- Невероятная чёткость восприятия, позволяющая членам клана Учиха легко распознавать любые разновидности ниндзюцу, гендзюцу или тайдзюцу, а также формы акры (хотя и не в такой степени как бьякуган). Это позволяет им, к примеру, читать движения губ или имитировать почерк другого, путём анализа движений карандаша и руки. При эволюционировании шарингана эта особенность распространяется на всё более быстро движущиеся объекты, и хотя благодаря этому шиноби способен увидеть атаку врага, ему может не хватить времени на неё среагировать.
- Третьей и, пожалуй, самой важной особенностью шарингана является его способность запоминать любую технику из области ниндзюцу, гендзюцу или тайдзюцу. Владелец таких глаз способен повторить технику с совершенной точность и даже улучшить её, тем самым создав свою собственную.

Калейдоскоп Копирующих Глаз – Мангекьё Шаринган - За время существования клана Учиха, всего лишь несколько человек постигли этот кеккей - генкай. Условием для активации такого Шарингана является убийство лучшего друга. Человек, который использует такое додзюцу, может использовать также вторую форму шарингана, так как длительное использование мангекьё шарингана приводит к сильному напряжению, усталости, а также проблемам со зрением, которые могут окончиться слепотой.
Внешний вид: красная радужная оболочка. Три дополнительных зрачка могут быть увеличены и вытянуты по сравнению с улучшенным Шаринганом либо быть соединены.

- Дает способность к использованию новых техник. В случае с Итачи появляется возможность использовать новые, мощнейшие техники мира Шиноби:

Аматера́су (яп. 天照, досл. «Пылающие небеса»), названное в честь богини Солнца, — уникальное дзюцу клана Учиха. Представляет собой чёрный как уголь огонь, пожирающий всё на своём пути, который может быть создан лишь ниндзя, владеющим мангекьё шаринганом.
Аматэрасу одно из наиболее мощных ниндзюцу. Итачи был первым персонажем, показанным в аниме, кто использовал данную технику. Позже он передал это дзюцу своему брату, Саске.
Призыв пламени такой силы требует огромных затрат чакры. Эта техника способна сжечь до пепла всё, что находится в поле зрения её использующего. На чём бы выполняющий технику не сфокусировал свой взгляд, пламя появится именно в точке приложения острия взора.

Сусаноо (яп. 須佐能乎, досл. «Он способен помочь тебе любой ценой») — техника мангекьё шарингана, создающая огромного духа ямабуси, держащего в левой руке священное зеркало Ята но Кагами (яп. 八咫鏡), украшенное одним из трёх драгоценных камней, способных отразить любые атаки, и служащее щитом. В правой руке дух держит легендарный клинок, называемый Тоцука-но-цуруги (яп. 十拳剣, досл. «Меч длиной в десять ладоней»).
Тоцука-но-цуруги — эфемерное холодное оружие, клинок которого зачарован и способен запечатывать всё, что он пронзит, в том числе души людей, в длящуюся вечно иллюзию. Этот клинок считается лучшим оружием для парирования ударов меча Кусанаги-но-цуруги, принадлежащего Орочимару.

Цукуёми (яп. 月読, досл. «Читающий Луну») — одно из самых мощных гендзюцу, названное по имени бога Луны. Данное дзюцу позволяет использующему заманить цель в ловушку, представляющую из себя иллюзорный мир, полностью им управляемый. В то время как в реальности проходит всего несколько секунд, жертве может казаться что проходят целые дни. Лишь желание владельца шарингана определяет, что будет проделано с целью: её либо будут мучить на протяжении многих дней, либо заставят вновь и вновь переживать трагический случай из прошлого (случай, при этом, может быть вымышленным). По завершении техники противник не сможет бороться некоторое время, если к тому времени вообще не сойдёт с ума.
Для каждого противника иллюзия уникальна, но некоторые её элементы из раза в раз неизменны. Прежде всего, это красная Луна, которая висит в небе. Луна, в свою очередь, озаряет алым светом всё в иллюзорном мире, придавая ему весь спектр кроваво-красных оттенков. Необходимо заметить, что все фигуры в пределах иллюзии монохромны.

Тенша Фуин: Аматерасу (яп. 印刷:定住天照大神, досл. «Печать: Переселение Аматерасу») - техника мангекьё шарингана основанная на передаче силы глаз пользователя в глаза цели (обязательно, обладателя шарингана). Приэтом, при виде чужого шарингана, зрачок глаза (отвечающего за Аматерасу) того, на ком была применена техника, изменяет форму на мангекьё шаринган наносителя техники и автоматически активирует технику "Аматерасу" на того, чей шаринган был увиден.

10 кунаев, 10 сюрикенов, 8 взр. печатей.

К.д.

ICQ - 613549815